BUDA SHAKYAMUNI Y LAS CUATRO NOBLES VERDADES
Todo pensamiento es semilla de acción. Proverbio chino
Carlos Mora Vanegas
Resumen
El crecimiento espiritual es esencial en nuestro avance al transitar por esta dimensión llena de muchas ilusiones, en donde debemos constantemente someternos a pruebas para determinar que tanto hemos sabido aprovechar nuestra oportunidad de vida que se nos ha legado, que tan despierto estamos, cuánto hemos indagado para determinar el por qué pasamos fugazmente, y cómo debemos saber aprovechar la oportunidad concedida.
Antes que nosotros, han pasado un buen número de transeúntes, cada uno con su misión, muchos, nos han legado sus enseñanzas, las cuáles, todavía en el presente son válidas, ayudan a que la consideremos en función de nuestro crecimiento espiritual, a garantizar nuestra autenticidad, que sondemos en nuestro ser y encendamos nuestra luz, para transitar lejos de la oscuridad, las sombras e incrementar nuestro nivel en pro de nuestra evolución
Notas básicas, luces que ayudan a despertar.
Nos indica muscularmente.com/mente, que Buda Shakyamuni enseñó las Cuatro Nobles Verdades:
· La Verdad del Sufrimiento. La existencia es sufrimiento.
· La Verdad de la Causa del Sufrimiento. El deseo, el apego y la ignorancia son las causas del sufrimiento.
· La Verdad de la Cesación del Sufrimiento. Los seres humanos podemos experimentar un estado de conciencia exento de sufrimiento.
· La Verdad del Camino hacia la Cesación del Sufrimiento. A este Camino se le llama el Noble Sendero Óctuple, formado por ocho aspectos:
1- Visión correcta.
2- Pensamiento correcto.
3- Palabra correcta.
4- Acción correcta.
5- Medio de existencia correcto.
6- Esfuerzo correcto.
7- Atención correcta.
8- Meditación correcta.
Se nos agrega que todas las formas del Budismo tienen su origen en esta primera enseñanza de Shakyamuni Buda en el Parque de las Gacelas de Benarés, poco tiempo después de su iluminación. Durante los siglos que sucedieron a la desaparición de Shakyiamuni, el Budismo se extendió por toda la India y el sudeste asiático. Así pronto surgieron divergencias entre distintas maneras de interpretar las enseñanzas originales del Maestro.
sotozen.cl Shakyamuni es el primero en haber transmitido lo que más tarde se llamó Zen. El Zen tiene sus raíces en la experiencia misma del despertar de Buda bajo el árbol de la Bodhi.
Este espíritu se ha transmitido de maestro a discípulo a través de toda la historia. Buda Shakyamuni no era un ermitaño, un maestro espiritual ni un sabio místico que enseñaba la verdad a sus discípulos. Sin embargo, su vida y sus acciones abrieron una vía completamente nueva.
Perteneciente a una rica familia hindú, vivió con el nombre de Siddharta, que quiere decir “realización de todos los deseos”. Preocupado por el sufrimiento de los seres y al darse cuenta de que los placeres superficiales no podían ofrecer felicidad al ser humano, a los veintinueve años dejó a su familia para buscar la Vía. Tras seis años de búsqueda y de ascesis, comprendió, al límite de sus fuerzas, que el ser humano no encontraría en esas prácticas la liberación de sus sufrimientos.
La experiencia de Shakyamuni está avalada y es transmitida por los maestros Zen como el despertar de todos los budas y patriarcas. La enseñanza del Buda tiene su origen en su experiencia vivida. Ve las cosas tal y como son, es decir en su verdad auténtica.
En la época de Shakyamuni proliferaban sistemas filosóficos y religiosos que generaban oposiciones y disputas. Todos decían que su propia doctrina tenía origen en la verdad absoluta y afirmaban que las demás enseñanzas eran erróneas y engañosas. De alguna manera es lo mismo que sucede hoy en Occidente. El Buda declaraba que tales disputas eran inútiles y se mantenía al margen de toda discusión metafísica. No quería preocuparse, como hacían los filósofos y los religiosos de su época, de problemas tales como: “¿Es eterno el mundo? ¿Un ser realizado sigue existiendo tras la muerte? No consideraba que estas cuestiones fueran la esencia de una autentica búsqueda de la sabiduría, pues alejaban al ser humano del camino que le liberaba del sufrimiento.
Desde luego se ha creado un mantra en honor a Buda Shakyamuni que los budistas lo repiten, practican constantemente, y como nos lo señala centrobudadelamedicina.cl El mantra es: "OM MUNI MUNI MAHA MUNI SHAKYAMUNIYE SOHA", se indica que es en extremo importante para quienes practican el budismo, pues es el mantra de nuestro padre espiritual Buda Shakyamuni. Se indica que se puede recitar este mantra siempre que se desee , no es necesario señalan estar en el lugar en el que se practica la meditación o en una actitud de completa concentración, pues los beneficios del mantra, de igual manera serán recibidos. Shakyamuni es el nombre del Buda histórico, y la interpretación de este mantra es: "Shakyamuni ha desarrollado la capacidad de la victoria sobre todas las energías negativas, los engaños y la muerte, y ha trascendido a todos los tipos de sufrimientos físicos, mentales y el entorno, por lo tanto el es el Gran Vencedor".
Se nos agrega, el significado de él y se dice, que OM invoca la energía del cuerpo, la palabra y la mente de puro cristal de Buda, para la paz y felicidad interna y externa en nuestras vidas. La tranquilidad y felicidad mental absoluta. MUNI: significa la determinación de renunciar al samsara, o el deseo intenso de librarse de todos los sufrimientos y de encontrar paz permanente.
MUNI significa la determinación de mantener la motivación de una mente altruista, la mente de Bodichitta (mente iluminada), el gran corazón que desea ayudar a todos.
MAHA MUNI representa la visión correcta de la realidad, esto es la percepción de que todos los fenómenos son de naturaleza vacía, ausentes de conceptos y que no poseen una existencia independiente.
SHAKYAMUNIYE representa el camino rápido del tantra a la iluminación.
SOHA quiere decir "por favor concédenos estas realizaciones para obtener la curación". Significa dedicar nuestra energía para el beneficio de todos los seres.
Nos agrega además, http://moksananda.blogspot.com , que los mantras son sonidos que, igual que una imagen, evocan las cualidades de la Mente Iluminada. Son símbolos sonoros.
El sonido mantrico no es algo únicamente externo que se pronuncia con la voz, sino que es interno también. De hecho el sonido del mantra no es lo más importante. "El mantra es, esencialmente, un sonido interior, una vibración interior, incluso un sentimiento" escribe Sangharákshita en su libro 'Símbolos creativos en el Budismo Tántrico'.
"Esto no quiere decir que no sea importante el sonido físico externo en el sentido ordinario; no quiere decir que no deben repetirse los mantras en voz alta. Sin embargo, la repetición del mantra es tan sólo un medio o un catalizador para la experiencia de la repetición sutil, es decir, para el sentimiento que se incita".
El mantra de Shakyamuni es el símbolo sonoro del Buda histórico. Evoca el ideal del despertar, Bodhi, y a traves de la imaginación suele ser tanto una fuente como una expresión de devoción. El objetivo del mantra es "conectar con las fuerzas espirituales latentes en las profundidades de la mente, aquellas fuerzas que constituyen los diferentes aspectos esenciales de la mente iluminada".
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